尊敬的各位老师,各位仁者,大家下午好。我们今天来继续分享和学习,《女诫》的第五篇「专心篇」,这一篇非常重要。这一篇我在习讲的过程中,也是有很多疑问,也是在不断的体悟中,一点点的悟到了一些东西来跟大家一起分享。我先跟大家分享一下,为什么自己要来学《女诫》、讲女德?第一个,自己在生活中会有些困扰,还有一个很重要的原因,是我在去年学习传统文化的过程中,接到很多电话,我接到大部分的电话,都是有关婚姻生活出现问题。比如说有一个女性朋友,她给我发了好多短信,就说到她的先生有外遇,希望我去帮她解决,用《弟子规》。我的确不知道怎么解决,我也很茫然,我说「你还是要劝他,要好好规劝他。」她说「她劝不了,也已经好多年了。」然后我还接到过男士的电话,是讲他妻子出现问题,也是来找我。我其实都很困扰,我自己学得也不是很好,也给不出什么好的建议。但是这些老师打的电话,的确让我很震撼,我没有想到现在的婚姻问题,会是社会一个很大的问题,不只离婚率很高,就是没有离婚的家庭,也会有这样那样的问题。
传统文化它很重要的一点,包括儒家学说,包括《女诫》它都是内求的,就是「行有不得,反求诸己」,它没有向外求的,向外求都求不到。向内求怎么求?很重要的一个就是「专心篇」,女人的心要专。专是什么意思?专它就不杂,它就是一,你看我们讲专一。怎么能够不杂,能够保持一?就要守戒,守规矩说白了;你不守住这些规矩,你的心就没法达到专。我在学《女诫.专心篇》的时候,第一句我就很迷惑,第一句是什么?「礼」,礼貌的礼,「夫有再娶之义,妇无二适之文」。表面上看来就是说,从理上说这先生可以再娶,但是女人不可以再嫁。因为我是一个现代女性,我就很不理解,当时我就这个问题请教了一个大德老师,我说这个我不理解为什么要这样?这个在现代社会中怎么能够讲得通?后来这个大德老师就跟我讲,要把礼先搞明白,礼是什么?「曲礼」中的礼是「毋不敬」,你的心中是不是常有一个恭敬心,你要常有一个恭敬心,问题的的确确不是出在你这边,你的先生执意要离婚,可以,我们恒顺他。他离婚之后,如果又找了一个太太,你对他和他再找的太太都要保持一分恭敬心。你本著把自己的后代和孩子教育好的这种责任感,基於这个前提,你要考虑你适不适合再找一个先生。如果你再找的先生,重新结合的这个家庭,能够帮助你把后代抚养得更好,当然可以。如果不是的话,那还是以抚养孩子成人为重,这是女人的大任,女人要把自己的使命搞清楚。他这么一讲,我是迷迷糊糊有点明白了,觉得在现在社会中不是表面的这些现象,而是从根上,就女人这个心的根上怎么去解决这些乱象。
在「专心篇」,它提到「夫者天也,天固不可违,夫固不可离」。什么是天?我觉得天是一种自然规律,是一种常道,如果天反常了,我们的日子就没法过了。你说大自然没有自然规律,忽而冬天,忽而春天,忽而秋天,忽而夏天,都乱套了,你这日子就没法过了。这种自然规律是什么规律?就是要守住夫妻之道,五伦之道的夫妻之道,你要自己时时刻刻的都体得出来,什么叫男女有别,什么叫夫义妇听,把道理给它彻底的搞清楚、搞明白。女人如果把「专心篇」学透了,你不会三心二意,不会东家望著西家长,不会出现很多离婚的问题。我们要是听刘素云老师的光盘,在这里讲是不是婚姻和家庭的问题,讲得最多?我看了是很多,而且就离婚这个问题足足讲了一堂课。再继续分享之前,我也想跟大家谈一谈离婚的问题,因为我身边的朋友,甚至亲戚朋友也有很多离婚的。我有一次跟先生去参加一个饭局,是两个领导各自带著夫人,我们三家,在车上我先生就嘱咐我,千万别提离婚的事,千万别提二婚的事。我说为什么?他说因为他们都是,你别专门捅这马蜂窝。因为他那个领导可能年纪比较大,又找了妻子看著比较年轻,他怕我不懂事,这是一问再问出事了。我说好,我就知道了,去了之后全当不知道。当时回来的路上我还问他,我说怎么都是二婚的?然后我先生说太多了,你不要轻易出去就说这个话题,万一人家不高兴听就不好了。
我昨天晚上总结了一下,为什么会有这么多离婚的问题,专心它是一个总要。细分起来,我就拿我身边的这些朋友,其中有一个她就总是看先生不好的地方,结婚大概十几年,因为她是我的一个亲戚朋友,总是数落丈夫,数落。到最后因为她这种不断的重复不好,其实我们觉得她先生很好、很优秀,她总是说很木讷,没有情趣,不懂得送一些小礼品,生活中的一些细节不懂得会照料,结果最后这个女性就出现了婚外情。当然我们知道男女在刚交往都会大献殷勤,所以她刚有婚外情的时候,这个男士也会表现得很好,她就觉得比她的先生要好,执意要离婚。在当时离婚的时候,就是抢著要离婚,我跟我先生去她家劝过。因为我当时比较小,我那阵只有大概二十六、七岁,我看著是很心痛,我从她家出来之后,我是一直哭著回家的,为什么?因为她的孩子当年很小,只有大概二、三岁,父母一直在那就是喊,在吵架,我们是去劝架的,他们当时在写离婚协议书,就是讲这些财产、孩子的什么事。那孩子其实挺聪明的,小女孩,一直就说我要妈妈,我也要爸爸,就是在那反覆说,就说你们别吵了,那孩子。
我这个人心挺软的,我就劝不下去,我就跟我先生说这个你劝吧,这我受不了,我得出去。出去跟我先生我就哭著回家了。当然后来他们也离婚了,离婚之后,这个小女孩现在都比较大了,我觉得她的心灵受到的伤害的确是很大。她自己一直从心底里很想念她的父亲,她的亲生父亲,但是因为她妈妈又再婚,她就没有办法有时间常看到她的父亲。所以有的时候她如果到我家,看见我儿子,她就会特别感伤的说,你看他们多好,有自己的亲爸爸、亲妈妈。每次听到她这个话,我的心情很难受。所以看到这种例子,你就会觉得伤害最大的的确是孩子,可能父母当时不觉得怎么样。当然我也认识他们的老人,我觉得他们父母受的伤害也特别特别大,那个妈妈一年之内就感觉老了很多很多,背也驼了,然后也很衰老,身体就特别受打击。后来再过了几年以后,我还问她,我说你离婚之后觉得幸福吗?她其实摇头,没有回答。但实际上我们就在想,婚姻它不是儿戏,不可以轻易说离就离。就是一旦进入婚姻这个殿堂,首先想到的就是责任感,它就不是那些儿女情长了,就是卿卿我我,还是恋爱时候的那些事情,它真的就不是了。因为它涉及到子孙后代,涉及到一个家族。
还有也是我的亲戚朋友中的这样一个事例,她的先生在外头有外遇,然后她就不原谅,即便是她先生都已经承认错误了,她还是坚决的不原谅,导致最后两人也是分手,她也是一个女儿。我有的时候尤其是学了女德之后,看了《释迦牟尼佛传》,给我印象特别深的,就是女人怎么当妻子。佛的教导是什么?第一个要做母妇,他没有说上来做妻子,他是女人要做五种妇。第一个是「母妇」,要像母亲爱孩子一样去爱你的先生,小孩总有调皮捣蛋,不守规矩的时候,那你就原谅他好了,他不会总犯错误的。男人有的时候像孩子,他好奇,但是他真正回过头来,他还是会很珍惜你的家庭。第二个说要像什么?要像「臣妇」,君臣的臣,要像一个臣子对君主一样,那样恭敬,那样守住忠道,你看君臣有义,君义臣忠,臣得忠。第三个做「妹妇」,弟妹的妹,像妹妹对哥哥一样要长幼有序,要兄友弟恭。第四个做「婢妇」,奴婢的婢,要像奴婢侍候主人一样战战兢兢,恐怕自己时刻做得不好。第五个才是做「妻妇」,妻子。
这段话我跟我先生分享了,我真是当时拿著《释迦牟尼佛传》,这一段我跟我先生分享,念出来的时候,我先生说出来的话是什么?他也是研究生,吉林大学的研究生,很有学识这样的人。他不是学佛的,「这佛可真是智慧,他总结得真到位。你好好落实这五项,从第一项开始。」我说对!所以我有的时候讲男人他真的就像小孩子一样,你看他要喜欢车的时候,就像小男孩喜欢玩玩具似的,对那个车爱不释手,喜欢开车;他要迷恋上比如说打扑克,打起来可能都会忘了回家;喜欢下象棋,可能都是忘了吃饭,就是这种。我们女人很少会这样,女人相对的,好像没有男人的那种好玩、好奇的那种心理,会少一点。所以我当时也劝过这个朋友,我说原谅他,男人总会犯错误。但是这位大姊她就很刚强,坚定的不能饶恕,最终离婚。当然后来她的婚姻生活不是幸福,不是很幸福,应该说更不幸福,又结婚又离婚,又结婚又离婚,到现在婚姻还是不定,已经五十多岁。所以并不是说我们离开这个就能找到更好的,而是这个你都没有弄好,你说你怎么能保证下一个就能弄好?我们真是一门深入,得长期薰修,至少得把这门功课薰明白了。我身边这些例子,活生生的就演在我眼前,从我年轻刚结婚的时候演到现在,我愈来愈明白女人不能离婚,把自己的这门功课做好、做明白,你做明白你就不想离婚。当然她的孩子也很痛苦,一路长过来,现在放假了要自己背著小包。后来她第一个丈夫离婚就离开当地,就很痛苦,因为他不想离,这个女的坚决要离就离开当地,跑到外地去了。这个孩子一到放暑假要背个小包,到外地去看看她的父亲,然后再回来,我觉得也挺可怜的。
第三个,就是自以为自己特别强,工作很有能力,很能赚钱,丈夫啥也不是。她就是这种想法,很固执,时间长了丈夫就真啥也不是了。她是个老总,我的一个朋友,去年她跟我说她离婚了。因为我之前劝过她,当然也没劝成功,德行也不够,后来我说你这真是,终於就离了。什么原因?就是她太强势了,她事业很成功,很风火,她干脆就是她来养活男人,她的男人最后就不工作了。然后不工作之后干什么?专门跟在她身后看著她,怕她出去,事业那么好,跟别的男人有不好的行为,就到处跟著她。我们有过经历,就是我跟她在一个茶社在喝茶的时候,她的先生就在附近在那看著我们俩,我说「我也不是男的。」她说「她先生也要看,万一你再叫来一个男的。」所以疑心很重很重,到最后实在过不下去,就还是分手了。后来分手她就专门跟我吃了一顿饭,她也很痛苦她就哭,我说你就是太强势了,你都那么能干。虽然当时我没学《女诫》,但是我就是这么认为的,我说你把男的活都干过来,你老公他闲著没事,他可不就是全部注意力都放到你身上!我说其实女的有时候也是这样,就是女的闲大了,比如说男的都在外面一门心思在干事业,女的在家里头实在闲得没事,也没啥信仰,就全部注意力都集中在先生身上,恨不得一个小时一个短信、一个电话,两小时再问一下行程,然后不行,到办公室来看一下。这个可不叫专心,别学入误区,我们专心全部一门心思就是在老公身上,都不太二动了,你就出问题了。有个电视连续剧叫「中国式离婚」,你看那里头蒋雯丽演的女人,就是这样专心的对她老公。最后她自己总结,「中国式离婚」最后那一集很重要,她说男人就像手里的沙子,你握得愈紧,沙子漏得愈多;你轻轻的、松松的握著,它就不会漏那么多,就这个度,我们应该把握住。
还有一种就是没离婚的,我身边的朋友,但是我看她的苗头也不好,我就总劝她。她是动不动就把离婚挂在嘴上,她稍不如意就是:「我跟你离婚!」我就不方便说她是谁,因为怕不好。反正她就找到我,她就说「今天早上又跟他说了要离婚。」我说「这个东西不能总说,总说它真的就会容易成事实。」就像比如这个工作,你三天两头到老板那说我不想干了,老板就是想有重要的工作,他也不敢给你,你总吵著不干。所以你要总提离婚,这个男的心里就总吊著。我主要是从女性这个角度讲,我就跟她讲,我说「你从此以后,你再也不要说了。」她说「我生气,我看见他,我真过不下去。」我说「你特生气的时候,你就转念头,要嘛你啥也不想,要嘛你就转移你的注意力,比如说你逛商店还干嘛的。要嘛你就平下心来想想他对你的好,你想你加班晚了回家,他到路边接你;你想想你回家之后,你发泄一下工作上的不满,他静静的去听你说这些话。你真离婚了,自己守著空房子,谁来听?你这么大岁数,也不是年轻漂亮的小姑娘,五十来岁对吧!谁还会这阵真心诚意的再跟你过一生?他毕竟跟你走过二十多年。」反正我一般话聊完了之后,她就比较平静,「对,回家不能跟他说。」所以自己要冷静,不要总说这些不好听的话。
还有就是我碰见好多女性,她有婚外情,很重要的一点就是我碰见的,我倾听的这些叙述都是好像情感比较寂寞,然后找一下解脱,应该是这样。因为什么?在来香港之前两天,参加了邯郸论坛,晚上的时候,宣传部长让我去做一个邯郸市广播电台的一档节目,半个小时,这个节目叫「心灵有约」。那个主持人就跟我讲,他就把他的邮箱打开,里头有上万封的邮件,他说「陈老师,你随便看,全是人们的情感问题。」我说「哪类比较多?」他说「女性的特别多,女性情感郁闷,先生有问题,抱怨婆婆不好,抱怨儿子不听话、自己工作不顺心、别人比自己过得好,反正都是这类。」我就随便打开了几个,我一看是挺多的,当天我主要是谈婆媳的问题,因为时间有限,跟主持人对话主要讲婆媳的问题。但是我们那天刚下完节目,就有观众把短信打给这主持人,希望这个节目要重播,她们没听够。我主要是从这方面讲,就是女性要懂得怎么去理智看待自己的婚姻,把握自己的情感,然后怎么对待生活中,所谓情感的寂寞。
其实之所以会寂寞,都是空虚,为什么会空虚?我就觉得你把精神头都放在一些无聊的事情上,她就空虚。你说你要像刘老师那样,像成天就想著做善事这些人这样子的,你不会觉得空虚,你会觉得很充实、很快乐。所以女人,我也是倡议大家,女性得要有一个信仰,不管你信什么,哪怕你就信奉一个字,你说我信奉「爱」。我曾经写过一篇文章,叫「爱是一切的答案」,就是你哪怕信奉爱也好,你对身边的人都能去真心的付出你的真爱,去付出你的实际行动,你就不会觉得空虚和寂寞,你的生活就会比较有意义。我们做为女性朋友,在身边的这些人出现问题的时候,千万千万别火上浇油,咱做不到雪中送炭,但是至少别说:这种人别跟他过,离就离算了。你这句话不觉得怎么样,可能真的就会把你的朋友推出去,这个家庭就分崩离析了。所以老人有一句话叫「宁拆一座庙,不破一桩婚」,不要轻易去动摇人的心志,这是造恶业不好。
我们下面来接著往下分享,「行违神只,天则罚之;礼义有愆,夫则薄之」。《女诫》里的话可能比较晦涩,所以今天一早,有一个老师就在门口等了我很久,她就想要《女诫》详解的光盘,我说「因为我这次来主要是分享,没有详解。」她说「我这个看不大懂。」以后有机缘的话,我们做详解。这句话大概的意思是什么?就是当你的行为违背了伦理道德,不仅人怒,鬼神天地都怒了,你一定会受到惩罚。你在理上、在义上有违背的话,你的丈夫会对你轻视,薄之的薄是轻薄。薄的反面就是厚,厚待你,证明你的德行厚;薄待你,证明你的德行也薄。我们学《了凡四训》不有吗?有百世之德者,享百世之家世;有十世之德者,享十世的家世。大家就记住,你的德行配的这个人,你俩是正好相配,你是什么样的德行,你配来的一定是什么样的先生,你对先生不满,你要考虑考虑你的德行配不配?所以在传统文化里有一句话叫「德不配位」,就是你的德行要配不上你这位置,自然就会出问题。
比如说你的德行配不上你这个官位,你刚一当上这个官,你就会出问题,你身体可能会突然有毛病,或者是突然出现意外。我们就时刻想想,我们的女德配不配我们家里的这个位,如果丈夫是一个高官显贵,是一个有才有势的大富长者,我们做为女德这个德没配上,自然会有人去取而代之,丈夫就会在外面出现一些问题。不要埋怨丈夫说怎么有钱他就变坏,不是这个道理,人不会有钱就变坏。我自身就是这样,我先生还算是资产比较好,但是真是他在外面没有任何这些不良的这种状况。所以他有两个司机,他的司机有一次拉我的时候就说,你们俩口子真是都奇了怪了,就是没有任何这种传言都没有。所以我们做女性的自己都要洁身自好,你洁身自好,你守身如玉,旁边给你配上位的这个人不会是相反的。你说我自己都做得很好,那怎么老公?没有这个道理。我们再接著往下学习,老祖宗给你说的,真的是特别的好,《女诫》,我愈品愈觉得字字如珠玑,每个字都像珍珠一样,你学进去之后真是端了一盘子珍珠,你穿上、戴上那就是很幸福的生活。
「《女宪》曰:得意一人,是谓永毕,失意一人,是谓永讫,由此言之,夫不可不求其心」。我们通篇的学完《女诫》,会发现一个道理,这个《女诫》不是班昭自己创造出来的。我学完了之后就想到了孔子的一句话,孔子说他一生「信而好古,述而不作」,什么意思?他相信、喜好古代的古圣先贤,自己只是简单的把古圣先贤的话给讲出来,他没有任何一丝一毫的创作。《女诫》也是如此,《女论语》也是如此,我们看《女四书》都是这样的。这里有《诗经》的话、有孔子的话,不是班昭自己创作出来这样的《女诫》,不是的。所以因为它是女子自性性德的这样一个记述,你学起来你就会愈学愈快乐,愈学愈感觉到,找到了如何让自己婚姻生活,幸福美满这样的一把钥匙。我们来分享什么叫得意,什么叫失意,这个意是怎么回事?如果大家昨天听了王希海老师的讲座会有感触,因为我跟希海大哥都是大连人,我们私下的交流也比较多,他有一次就跟我讲,他说「你先生给你读懂了百分之百,你就只读懂了百分之七十你先生的心,你做得还不够,你要努力。」他很莫名其妙就说了这样的一句话,我就很惊讶,我说「你怎么知道?」他就笑了,他说「你要专心。」就提到这个词专心,我说「我觉得我心挺专的。」他说「不对,你真专心了,你能读懂你丈夫所有的心思,他那个心思你就全都明白了,你现在有的地方还不明白。」他说你都明白之后你做起了任何事,他当时原话忘了,但是我体会就是那意思,游刃有余吧!而且他说你没有任何烦恼,会很自在,因为你都读通了,都读懂了,你就会很自在,你不会搞不明白他的。他说的这番话给我的印象很深,我也是反覆在琢磨。
这个意,我今天早上还在那想,心上面有一个日,日上面有一个立这是意。这个心,我们首先能不能读懂自己的心?彭鑫博士的讲课光盘,不知道大家看没看过?他说我给人看病,我后来琢磨出来,我自己我都研究不明白,我怎么能把人家研究明白?我把自己都研究明白,研究透了我的毛病、问题都在哪,我再去给我的病人看病,我就觉得特别的通,原先不通有障碍。所以女德其实是先要把自己研究明白,你自己的毛病、缺点、问题、障碍都在哪里,最简单的,你跟你先生结合,你是冲著他什么结合的?冲著他长得帅,他的家世好,他的财富多,他是一个当官人的儿子,你冲著什么?还是冲著他的孝顺父母?还是冲著他对朋友有义气?你冲著他哪一点?有一句话叫什么,我记得刚开始看到这句话的时候,我印象就特别深,是在钟老师在《朱子治家格言》里,我读到的叫以势,权势的势,「以势交者,势倾则交绝」,权势没了,交情就散了;「以利交者,利穷则交疏」,冲钱来的,钱没了也散了;「以色交者,华落而爱渝」,像花一样,一落也没了;到最后才是「以道交者,地老而天荒」。原先我弟弟在找女朋友的时候,曾经有一个人给介绍过,就是介绍话剧团的演员长得特别漂亮,因为我爸爸是当地的一个领导给介绍,然后我妈就打电话问我,我就直接给否定了,我说「妈,女孩子不能太漂亮,尤其她所处的工作环境,我们又没有办法保证她不接触一些不好的东西,所以我觉得我们家给弟弟找媳妇,就是找本本分分的,普通人家的女孩子,不用太好看,只要能把弟弟照顾好,能孝敬你们老人就足以了。」虽然当时我没有学女德,这是我的一个直觉,我就是这么想的,当然我弟弟就没找,后来找的普通人家的女子。
意是要把自己的德、把自己的道先修好,然后才能跟丈夫有感通,否则是不可能得到丈夫的心意。如果你外求,往外求求不到;往内求,往内求就一点点都求到了。我重点要跟大家分享的是下一段,就是所求者是什么?「礼义居洁」,一共班昭提出来六点,我一件件跟大家来分享。第一个是「耳无涂听」,第二个是「目无斜视」,第三个「出无冶容」,第四个「入无废饰」,第五是「无聚会群辈」,第六个是「无看视门户」,能做到这六点是「专心正色」。我们先从第一点来分享,什么是耳无涂听?在《弟子规》里有一句话,叫「见未真,勿轻言;知未的,勿轻传」。女人的耳朵管不住自己,好打听,好问一些家长里短的事,如果有二、三个人往那一聚,你就不由自主的,特别想去听听他们谈什么。把自己的耳朵看住很重要,你看住自己的耳朵就看住自己的心。
我可以给大家分享一个例子,我在婚姻生活中不是一帆风顺的,我也接触过很多好像是考题,但是我都很轻松的就给它跳过去。比如有一次是我接到一个电话,一拿起来就说要找我,我说恰好就是我,就问她有什么事。她就说你别管我是谁,我要跟你说这样一件事,是关於我先生的。因为我先生做企业,就说我先生在外面有婚外恋了这个意思,反正就是描述得很详细、很周到,说了大概半个小时。我撂下也不礼貌,我就这样的拿著,离耳朵比较远,我这边还在看电脑。等到她说完了,她说「你都听见了吗?」我说「听见了。」她说「那你有什么反应?」我说「我没啥反应。」她说「你是陈静瑜吗?」我说「我是。」她说「那你怎么不生气、不气愤?」我就说「我很感谢你,那我用不用请你吃饭?」她说「那就不用了,你就好好注意一下。」那意思我这么好心告诉你,你都好像漫不经心似的。后来她就把电话她先撂的,然后我就撂了,撂了我就没有当回事,然后我回家就跟先生当成玩笑,我就说了。我先生就说不要理她,因为有些生意上他就会挑拨你,我也是这么想的。我婆婆就知道这件事情,就问我说那你为什么会是这种心态?很多人会很好奇。我说我就是从结婚那一天,我就一直把著一个原则,只要是我先生没亲口对我说,我就全部都相信,他只要说这个我没有做,那个我没有干,那我就相信。可能比较傻,但我觉得傻人是有傻福的。
其实我不单纯是这个,我在怀孕的期间,挺大肚子的时候,不是电话,是收到一个电子邮件,也是好长的一个邮件,会跟你讲我先生怎么怎么样。我当时拿到这个邮件也没有什么反应,然后我就拿著那个邮件,我当时怀孕五个多月,我就给拷下来。拷下来,然后我妈妈当时在我家做饭,我就跟我妈妈说,「我出去一趟,我一会儿回来。」我妈妈还挺奇怪说,「快吃饭了,你干嘛去?」我说「出去溜达一趟,一会儿就回来。」我就搭个车去我先生办公室,因为那阵我怀孕我就休假在家。我就把那个盘,我说「你先等会儿,这有一点东西你看一下。」然后他说「什么?」我说「你看看。」他就插到电脑里看,看了之后,我先生第一句话就是「胡说八道。」我说「那你就把它给删了,胡说八道留著也没有用,就删了吧。」我就要走,我先生说「你别走,你会不会有什么影响?」怕我怀孕,我说「没有任何影响。」我的确没有任何影响,但我先生气得,晚上回家很生气。我说「你看它没影的事,那你就没有必要生气,我只是问你一下,你要说有,咱就商量有的怎么解决;要没有,没有就算了!」我就碰见过这样的两起事情。所以就是女性不要自找烦恼,没有影的事,他愿意说他说他的,你就不要听他好了,见未真。当然那阵还没学到「见未真」,但是我就是一结婚,给自己订了一个最起码的原则,就是只要不是我先生亲口跟我说,那我死定就抱住,我就是认为我先生是一心一意的。如果是出现问题,我觉得的确是我自己的问题,我会反求诸己。因为咱都没有结过很多次婚,我是第一次,都是在学习和练习中成长的。你要是很多世都练得很好了,当然这一世就不会结婚,那我肯定是练得不好,所以这一世就好好练习、学习,我这个原则就起到很重要的指导性作用。
还有一个就是要多听,这个耳朵听什么?听善知识的话、听仁者的话、听古圣先贤的话。我们平时在生活中是不是「流俗众,仁者希」?既然流俗众,流俗的比较多,那你就少听,你不要总聚在那浪费你的时间,听一些说长道短的话。你即便是不发表任何言论,你这些话听进去都会污染你的心,所以你还不如回家。反正我从小到大的习惯,我就喜欢看书,我朋友很少,我也不怎么喜欢听这些东西,也听不著,所以他们才会用这种方式给我发邮件。我平时我从来在单位也是,我从来不跟他们聚会聊天,我下班就回家,就属於这种。大家记住,只要人专心,你干任何一件事情,都会有悟处,你有悟处你一定成功。因为我有体会,比如我上学的时候一直是一个好学生,从小学到考大学就全是第一。因为我是什么?我是一学习的时候,什么都听不见,我会特别认真的学习。我直到上大学的时候,我的笔记本,在人大都是被老师公开让他们来学习,做考试的标准本子用。因为我有一次上课,就是我把时间忘了,在图书馆里看书看过了整整半节课,老师没开课,后来他们就来图书馆叫我。我就问老师,我说「你怎么不开课?」老师说「你不来,别人的笔记都记不详细,怕我出题的时候,他们答不上来,等你来了我再讲。」因为我会特别全神贯注的听,我一般很少会想别的事情。所以为什么我炒菜好吃?我是全神贯注的干著一件事情。我会一大堆菜谱认真的研究,四川的川味怎么做,东北菜怎么做,煮的、蒸的,饺子、馅饼我都会包,就是会琢磨这个事情。所以我先生就说,早知道你是一个好学生,就是早点给你引见这些好老师、这些好的书,你早点学就好了。所以人只要专心,制心一处,他就有悟处。怎么制心一处?就是把自己的耳朵管好,下面你看就眼睛管好,把你的身体都管好,少接触外面那些不好的外缘。
还有就是我自己总结,也是现代的女性比较多的,就是少听流行歌曲。我是从来也不听流行歌曲,我看很多女孩子,就痴迷到mp3不离。现在的歌曲它很多歌词不是很好的,不属於圣贤的教诲,你听了愈听会愈消沉,愈听会愈忧郁,自己的心情搞得就很差。要就是爱得死去活来,要就是怎么怎么样的,这个磁场不好。所以女孩子尤其是一九八0后、一九九0后,我们要学女德,就是这些东西少听,多听听圣贤的教诲。还有人就说想听仁者、想听善知识的话,我也没有缘,我也碰不著,因为不见。不要怪仁者和善知识不出现在你面前,是你自己的福报、善根不具足,因缘就不现前。怎么能让自己的福报具足?积德行善,认真忏悔改过。我从二00四年开始修学佛法,我觉得做的善事不少,但是就像上午何老师讲的没有改自己的过,杯子有漏,不忏悔,所以好像漏下去的很多,没有给它兜住。
从去年开始很认真的,去忏悔自己的种种问题,这一生中做的种种不好的事情。比如我早年做过证券分析师,我有一堂课叫「股市里的凶财」,专门就是忏悔自己做证券分析师,那个妄语胡说八道,真是胡说八道。因为有一次电台,为什么我现在讲课比较自然?因为那阵经常上电台、电视台,湖南卫视、辽宁卫视我都去参加过,所以上镜头不怎么打怵。有一次在家里,在家里就是广播电台的连线已经接通了,我就这面看著电视屏幕说股票的走势,那边就是直接电台广播就广播出去,股迷他就听著。结果说著说著电脑它就黑屏了,就突然死机,观众还有接著热线打进来会问,就是这支股票怎么样,那支股票怎么样,那阵也叫老师,叫陈老师。我不能说黑屏了,我因为偷懒没去电台做,我在家里。我就开始胡说,就在那想,大概这支股票什么样,那支股票什么样。然后说完了之后,其实也一身冒冷汗,我就想怎么时间还没到,感觉时间特长。好不容易做完了,然后我就跟我先生说,这个以后再也不做了,那是我最后一次。因为就是人做亏心事,总是心里不安,尤其是你不常干的时候心情更会不好。所以我为什么那么坚定二000年就离开股市,再就没做过,的确就是有这种你做了恶事之后心情不安,你就会身心都不安稳,你做什么事都定不下来。后来我就跟我先生说,我实在不适合做这行,有的时候人家请我去了,就让我说这支股票怎么好,我明明知道那个已经不行了,我就说不出来,说不出来人家就会比较生气。那证券分析师我干不了这一行,所以后来我只做了大概两年就没有再做。但是我就想,我会碰见这样的情况,别人会不会也会?所以那个股票不是靠分析出来,股市里的钱不是说你分析好了,你就赚到了,不是这样的,真是人有德才会有财;你没德,别说炒股,你干什么你都没有。所以耳无涂听也不要乱听这些话,尤其是像我这样的证券分析师的话,很可怕。
我还有律师证,但是从来没有出过庭,为什么?因为我这个律师是陪我先生去考的,他是法律本科,法律研究生,他的父母很希望他考律师证,他是那种很贪玩,尤其年轻的时候。我是二十三岁嫁给他,二十五岁陪他考的律师证,他自己报了两年都不去参加考试。后来我婆婆就说,你学习好你陪他,那你都考上,他不好意思考不上,你就陪他考。我说好。所以我一报这个名之后,他就很紧张,然后我就拉著他,我们俩一起去学习。等考完之后,当然我们都考上了,我就没有从事这一行,因为我对律师也是比较,觉得律师也是要注意这个口过。因为人家明明能复婚,你为了拿这律师费,你就建议人离婚;人家明明可以不打经济类的案件,你为了能拿到这个律师费,就建议人家要起诉要打,都是很伤职业道德的。我见到的律师行业里头,很多都会这么做。所以我觉得不单纯是我们女性要学女德,社会大众学伦理道德、学职业道德特别重要,否则他为了钱可以违背自己的良心,做些伤天害理的事情,自己不觉得。
第二个是「目无斜视」,在《弟子规》里有这样的一句话,叫「非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志」。前面是你种的因,你去看那些不是圣的书,结果怎么样?把你的心志障蔽住了,你聪明的本性、灵性都坏掉了。是不是只有圣书?非圣书是不是只指书?绝对不是,现在网路的力量比书大多了,电影、电视剧、报纸、杂志、广播,现在传媒的力量是很大。但在这么多的传媒里,我们看到是弘扬传统文化伦理道德的多,还是宣扬、刺激你消费,刺激你欲望的这些多?既然我们没有能力去阻止它不要出,我们至少有能力管住自己不要看,自己有这个能力不要去看。我看我们单位的女孩子,原先就是喜欢看两类杂志,一类教美容化妆的,这类杂志现在很多,眉毛有多少种画法,衣服春夏秋冬要怎么搭配,心思全都花在这上面毫无用处,大好青春都浪费掉。女性单单靠这些,就能保住我们的幸福吗?你想想你穿得漂亮,肯定有比你穿得更好看的;你长得好,有比你长得更好的。如果依靠这个去留住你先生的心,怎么可能能留住?
还有一种是比较喜欢看影星的那种杂志,八卦杂志。因为影星的名气都比较大,生活都很风光,嫁的男人非富则贵,都很艳羡。我跟我们单位的女孩子,有一次开会我就说,你不要去羡慕她们,你仔细看看女影星的婚姻生活有几个是幸福的?她们仔细一琢磨,是。后来她们就问我说,「陈总,为什么她们会不幸福?」我说「因为她们演出的这些作品,电影、电视剧太多是教人堕落,教人有很多不好的这种欲望的。她都教人坏掉,她自己怎么能好起来?」大家看看那些,尤其是名气特别大的,再说名者也是造物所忌,你出了名,但是你德不配,名不符实最后是有奇祸。跳楼自杀的、吸毒的、忧郁的、自闭的,好多次婚姻生活的,太多了,就是这种离了一次,还是找不到如意郎君。我们不要羡慕那些,那些不是人过的日子,咱们人就过普普通通的,老百姓的,粗茶淡饭的,和自己的先生相敬如宾的,白头到老的,这样的日子多好!不要去羡慕那些也不要看。
虽然我们的能力有限,但是我相信我们有一个人讲女德,就像黑暗的夜里,点起了一盏小小的蜡烛。如果你觉得这个蜡烛的灯光很好看,你可以过来在他身上再点一支,我只要保持我这个蜡烛不熄灭,点过去的蜡烛也都不熄灭,那不就愈来愈亮了吗?邪总不能压正,关键现在没有人讲正气,邪它就自然很猖狂。所以我也很欢喜去学女德,去讲女德。这两天就有一个成都的老师,今天早上等我一大早,就是想跟我要女德的教材,想回去自己身体力行,要宣讲,我很高兴。而且我在大连讲女德,有很多女老师很支持,然后她们的先生更支持,见到我说的话是什么?我老婆的眼光从上了你这课之后柔和多了,原先特别的锐利,这是一个变化。第二个变化是笑容多了,原先回家很严肃,表情很严肃,跟她讲话硬梆梆的;现在说话感觉柔和,时不时的还有一些微笑。其实我也是一样,讲女德要学会笑。我记得我刚印《女诫》,在全国我给一些客户朋友发,最受欢迎的是男性,外地公司的男员工都打电话说这本书太好了,可以用它来指导我们找女朋友的标准。然后就问我们单位,说你们单位的女孩子,是不是都学这个学得很好?可不可以找你们单位的女孩子?后来我们说我们刚开始学,还没有学好,当然学好了,欢迎你们能够喜结良缘。这个男性是比较赞赏的。我们看清代陈弘谋编的《教女遗规》,王相《女四书笺注》,都是男性。说明一点男人的眼光比我们要宏大,有战略性,他真是看得透、看得深、看得远,我们女人就不会这样。
第三个是「出无冶容」,什么是冶容?冶容有两点,我们在学习的时候一定要注意,是哪两点?第一点,过分的装饰是冶容,浓妆艳抹,我前面讲妇容的时候跟大家提过。还有一点是我没提的,我昨天才想到,很多现代的女性喜欢、好喜男装,为什么?有同性恋的这种倾向。我在去年接触到一个朋友,她就给我打电话,她就很痛苦,是她的一个亲戚的孩子,女孩子同性恋。她就问我,怎么能够帮助她这个亲戚解决?女孩子不大二十多岁,穿著打扮都像男人一样,然后就喜欢女孩子。因为我当时修学也很差,我说我只在电视、电影里好像听过,现实生活中还没碰到过,你只能够按照传统文化去引导。人要守住人伦,你男人干男人的事,女人就得干女人的事,女人做男人她就违背天理了,没有这样做的。而且女性冶容最大的问题是什么?特别容易引起邪思、邪念。这个淫,我们讲「百善孝为先,万恶淫为首」,我们看古代一些戒淫的书,提到男性的占了很大分量。但是在现代社会女性戒邪淫的问题,我觉得不亚於男性,要给她好好的宣讲一下。老祖宗有一句话叫什么?原话我记不大清了,但是我婆婆经常教导我是这么说,好像是男人要是想勾引女人,那就像是隔一重山一样;反过来,女人要想勾引男人,就像隔一层纱一样,轻纱。所以女人要是有这种不好的念头,不好的这种装扮,这个社会很容易乱,隔层纱那很容易。隔重山,女人我就是坚持,坚守不犯,男的也没有什么办法;女的要都是敞怀送抱,那你说这个社会真的就很乱。
所以如果女性有这方面问题的话,我们要考虑到几点,第一点,首先会影响到我们的家庭,不管你的这种行为,你的先生知不知道,你的家庭一定不会是和谐的。第二点,会影响你的孩子,你希不希望你的孩子好?我见过一个就是刚接触传统文化这样的老师,她就忏悔,她忏悔什么?她说早知道她在外面偷别人的男人,会是这样的下场,就不会做。她怎么回事?她的女儿总是莫名其妙的去偷人家东西,打也打不了,管也管不住。后来有个人就说她,你在外面偷人家的男人,你女儿当然就偷东西,都是偷。你偷人家的,你女儿就去偷别人的,我们俗话讲一报还一报。第三个,对自己身心特别不好,因为总是会难免出现打胎、堕胎这些问题。老祖宗有一句话,我跟我先生还分享过,我先生觉得很有道理,这个话叫什么?叫「三精成一毒,专伤不洁女」,我讲课的时候经常提。三精就是你接触超过三个男人,老天专门就伤害你这种不贞洁的女人,甚至你会导致不育,你就永远都没有生育能力。轻的可能是盆腔炎、子宫炎,重的可能甚至会有其他癌症、溃烂。还有很重要的一点,女人只要是这样,你家里家运不会好的,一定会败落,男人钱都赚不到。你说它有什么关系?就是这样的,你把德伤了,你财就没有了,你家就不好,家就不得安宁。
我看过有一个朋友,她给我写了长长的一封邮件,一个女性朋友,我的缘分也很奇怪,好多女性给我写信、打电话。她就是结了四次婚,也跟过好几个男人,愈跟财运愈差,到最后举债度日,透支信用卡好几十万,需要面临坐牢的危险,她说我怎么财运这么差?我很聪明能干。我当时也挺直言不讳的,我说女人要守住贞洁,你要就抱定这一个男人,财就有了;你换来换去,总觉得想要找个有钱的,或者是怎么样的,没有财,财都被你折腾光了。怎么断掉自己这方面的行为?我跟一些女性朋友们探讨过,如果你是学佛法的,你就常念观世音菩萨的名号。如果你没有信仰怎么办?多看这些戒淫的书,反覆提醒自己,断掉外缘,把你家里这方面的书籍、光盘、杂志,你都给它烧毁掉,光碟给它撕掉,你清理一下。我在大连当地宣讲的时候,真是有好多老师回家都做清理了。我说你们一定要回家清理,家里有这些东西,磁场肯定不好。即便是你没有做,你的孩子如果不小心偷看了会怎么样?男孩、女孩看了都不好。我说你这个光盘要给它剪碎,书一定要给它焚烧掉,就不要再变卖,怕被别人看到。我说还有一个自己要培养自己健康的心志,学习伦理道德文化,学习《弟子规》。你自己自身的这种正气一点点的树起来,你自身的邪气它就污染不上。你让自己永远的心定在正念上,定在正道上,邪的那些东西就不会沾染上。我们学女德,比如我们在《女论语》,应该是第三篇,我记得是「早起篇」,为什么女性要早起有很深的道理,跟这个都有关系。女人贪睡,从中医学的角度来讲,一睡就睡上日竿三头,体内虚火旺动,你就容易起这种邪念,容易堕於这种欲望。所以女性要勤,要早起,不要贪吃,贪吃的人欲望也重。
第四点是「入无废饰」,入无废饰是指回到家以后,不要穿著打扮就毫不讲究,很不注意自己的言行。我们在《弟子规》里也有,「入虚室,如有人」,更何况家里不是虚室,你还有先生,还有孩子。你想表演个什么样,将来你的孩子就会照模照样的,给你搬进来一个这样的媳妇,男孩子;你的女儿将来照模照样的,到人家就会做这样的妻子。所以你不能就想著自己,得想著你的孩子。尤其是在怀孕期间,大腹便便什么都不在意,牙也不刷,头也不洗,脸也不化妆了,衣服随便一个大汗衫一罩。我们还是要注意一下形象,为什么?不是为自己,为别人。如果我们的先生达到圣贤的境界,对你穿什么已经完全没有感觉,那你随便穿;好像还没有达到那个境界,我们还要随顺一下。我这方面可能也是累生的习气,我这人是比较爱干净、爱整洁。我在上大学的时候,我们班宿舍的同学最欢喜晚上我在宿舍看书,因为只要我在宿舍看书,我会把整个宿舍大清洁一遍,地也拖了,收拾得干干净净的然后点上个小蜡烛,坐在那开始看书,把水都打上。那到图书馆我就没有时间,就不会做。