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五时八教是什么意思

导读:五时八教中的意义和道理很深,在领悟时并不容易,所以师兄在领悟五时八教时需认真,这样才可以知道它的意义...

五时八教中的意义和道理很深,在领悟时并不容易,所以师兄在领悟五时八教时需认真,这样才可以知道它的意义和道理。此外,师兄也要对五时八教的意思有了解,这样才能知道它所讲的内容。但五时八教是什么意思呢?下面我们一起来了解了解吧!

五时八教是什么意思

五时是:

初时,说华严(释迦如来,成道之初,于三七日中,体察法界实相。此时的教法,如日初出,先照高山,二乘无闻)

第二时,说阿含(阿含,此云无比法。有《长阿含》《中阿含》《杂阿含》《增一阿含》四者之名。此时的教法,度化外道与小乘)

第三时,说方等(弹偏折小,叹大褒圆,四教俱说,引小向大。藏为半字,通、别、圆为满字。对半说满,故言对教。说《净名》、《金光明》等经)

第四时,说般若(遮有形事相,显空性理体。此时的教法,不说藏教,唯说般若诸经)

第五时,说法华、涅槃(会三归一,转教付财,契入非小非大、非渐非顿、本来如是之境,与初时华严,首尾相应)

五时八教是什么意思

八教是:

一、化仪四教:指顿教、渐教、秘密教、不定教,乃就佛教化之形式与方法分类而成。

1、顿教:指对大机直施佛自证之法,不用诱引方便,如《华严经》的说教即是。(直显真实之教)

2、渐教:谓由浅及深,次第诱引,阿含、方等、般若三时期即是。(由浅入深之教)

3、秘密教:谓佛以神力对受化的彼人此人,隐秘地令得各别之法,彼人此人共闻佛之一音,而不知彼此所得之法。(因人而宜之教)

4、不定教:谓受化的众生虽同坐一席,然随各人根机之不同,所体悟之教法亦不一定。前二种化仪是竖的化仪,后二种是横的化仪。(一音异解之教)

二、化法四教:指藏教、通教、别教、圆教,乃就佛化益的内容分类而成。故化仪譬如药方,化法譬如药味。

5、藏教:说但空之理,令证二乘小果的教说。(声闻、缘觉之教)

6、通教:说通同三乘之因果,其理虽是但空,但含中理(即不但空),令钝根与藏教同证其果,利根则转入别圆二教。(声闻、缘觉、菩萨共通之教)

7、别教:说但中之理,令修次第三观,证十二品断之佛果。(不共二乘,独为菩萨所说之教)

8、圆教:说不但中之理,令修圆融三观,证四十二品断之佛果。(佛陀内证的实相之教——不论迷悟,生佛一如)

五时是从竖的方面说,把一代时教,分为五个时期;

八教是从横的方面说,把一代时教,分成八种教义。

而八教中,顿、渐、秘密、不定四教,

是说教时所用的仪式,称做化仪四教;

藏、通、别、圆四教,是教法中所含有的义理,

称做化法四教。

五时八教是什么意思

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