楞严经修行网
标题

佛说业报差别经得长命报之法

来源:楞严经修行网作者:时间:2019-11-15 10:09:41
佛告首迦:‘一切众生,系属于业,依止于业,随自业转,以是因缘,有上中下差别不同......复有十业,能令众生得长命报,何等为十业?一者、自不杀生。二者、劝他不杀。三者、赞叹不杀。四者、见他不杀,心生欢喜。五者、见彼杀者,方便救免。六者、见死怖者,安慰其心。七者、见恐怖者,施与无畏。八者、见诸患苦,起慈愍心。九者、见诸急难,起大悲心。十者、以诸饮食,惠施众生。以是十业,得长命报。’【语译】佛说业报差

  佛告首迦:‘一切众生,系属于业,依止于业,随自业转,以是因缘,有上中下差别不同......复有十业,能令众生得长命报,何等为十业?一者、自不杀生。二者、劝他不杀。三者、赞叹不杀。四者、见他不杀,心生欢喜。五者、见彼杀者,方便救免。六者、见死怖者,安慰其心。七者、见恐怖者,施与无畏。八者、见诸患苦,起慈愍心。九者、见诸急难,起大悲心。十者、以诸饮食,惠施众生。以是十业,得长命报。’  【语译】佛说业报差别经得长命报之法  佛陀告诉首迦长者:‘一切众生受业力束缚,随著自身的业力流转生死,轮回六道,因此有善恶报等不同的差别。...有十种业力因缘,能让众生得到长命报。那十种呢?第一,自己不杀生。第二,劝他人不要杀生。第三,赞叹不杀生的人或事。第四,见到他人不杀生,心生欢喜。第五,见众生将被杀,设法解救。第六,见恐怖死亡的人,安慰他的心。第七,见惊慌害怕的人,使他镇静不怕。第八,见到病苦,起慈愍心,方便照料。第九,见到急难,起大悲心,方便救度。第十,常以饮食惠施饥渴众生。造作以上十种善业,可得到长命报。’

\

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
恰便似遮不住的青山隐隐, 恰便似遮不住的青山隐隐,

恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠。古诗...

恨身翻不作车尘,万里得随 恨身翻不作车尘,万里得随

恨身翻不作车尘,万里得随君。...

恬澹无人见,年年长自清。 恬澹无人见,年年长自清。

恬澹无人见,年年长自清。古诗原文[挑错/完善]出自...

恰似一江春水向东流。 恰似一江春水向东流。

恰似一江春水向东流。古诗原文[挑错/完善]出自五代...

恩仇不可太明,明则人起携 恩仇不可太明,明则人起携

恩仇不可太明,明则人起携贰之志。古诗原文[挑错/...

最新文章
恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

悔既往之失,亦要防将来之 悔既往之失,亦要防将来之

悔既往之失,亦要防将来之非。...

恶言不出于口,忿言不反于 恶言不出于口,忿言不反于

恶言不出于口,忿言不反于身。...

悄立市桥人不识,一星如月 悄立市桥人不识,一星如月

悄立市桥人不识,一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

恶人自有恶人磨 恶人自有恶人磨

恶人自有恶人磨古诗原文[挑错/完善]恶人自有恶人磨...

悠悠洛阳道,此会在何年。 悠悠洛阳道,此会在何年。

悠悠洛阳道,此会在何年。古诗原文[挑错/完善]出自...

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺 恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。古诗原文[挑错/完善]出...

恼乱横波秋一寸。斜阳只与 恼乱横波秋一寸。斜阳只与

恼乱横波秋一寸。斜阳只与黄昏近。古诗原文[挑错/...

恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...

恶之者众则危。 恶之者众则危。

恶之者众则危。古诗原文[挑错/完善]恶之者众则危。...

手机版 网站地图