真的,《太上感应篇》上讲,「其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。
」过去虽然有些不善的言行、心念,只要改过来,念头改了,心行改了,他的境界也就跟著改了。
所以《太上感应篇》上讲,「吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福」。真的,俞净意为我们证明了,这都是真实的,古人写下来的例子。我们了解了,原来《太上感应篇》所讲的「祸福无门,惟人自召」。祸福是自己招来的。
那祸福之门在哪里?祸福之门就在你的念头起动处,真正把自己的恶念改了,境界就立即转了,善念马上就招来善报,恶念马上招来恶报,问题是我们能不能够改?那要改,就不能够不接受圣贤的教育。
我们看到,明朝这二位大德的例子,了凡先生他用的是钝功夫,真正用功过格,老老实实的去改过,这一条很保险,对初学的人,对下根的人,非常有用处。
俞净意用的功夫,那就是比较高了,直接在心念上改。所以了凡是事上改,俞净意是心上改,那个效验确实是更殊胜,所以改得更快速,报应更明显。
新加坡弘法大会—为什么要学习因果教育 钟茂森博士主讲 (第二集) 2007/12/15