藕益大师：什么叫阿鞞跋致？ 阿鞞跋致。此云不退。一位不退。入圣流。不堕凡地。二行不退。恆度生。不堕二乘地。叁念不退。心心流入萨婆若海。若约此土藏初果。通见地。别初住。圆...
藕益大师：净土三资粮，信愿为主导 信愿如目，众行如足；信愿如牛，众行如车；信愿如棋之有眼，众行如棋之有子。故信愿行三，虽缺一不可，而尤以信愿为主导也，盖信愿既专，凡种种...
藕益大师：往生之关键重在信愿 方能深信弥陀愿力。信佛力。方能深信名号功德。信持名。方能深信吾人心性本不可思议也。具此深信。方能发于大愿。文中应当二字。卽指深信。深信发愿...
藕益大师：什么是“事一心”“理一心”？ 一心亦二种。不论事持理持（可订久譌）。持至伏除烦恼。乃至见思先尽。皆事一心。不论事持理持。持至心开见本性佛。皆理一心.事一心不為见...
藕益大师：十念相续与临终正念是何关系 又问，一念十念往生净土，何者为正， 答曰：但一念往生，住不退地，此为正也，如腊印印泥，泥坏文成（印刷的一种形式），尚不需二念，岂要十...
藕益大师：释迦本师说法难 诸佛功德智慧。虽皆平等。而施化则有难易。净土成菩提易。浊世难。為净土眾生说法易。為浊世眾生难。為浊世眾生说渐法犹易。说顿法难。為浊世眾生说餘顿...
藕益大师：得生与否全由信愿之有无！！！ 正宗分叁。初广陈彼土依正妙果以啟信。二特劝眾生应求往生以发愿。叁正示行者执持名号以立行。信愿持名。一经要旨。信愿為慧行。持名為行...
藕益大师：释迦本师于五浊恶世所得之法是什么？ 故一声阿弥陀佛（净宗千古之蕴一旦发尽希有哉）。卽释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗叁藐叁菩提法。今以此果觉。全体授与浊恶眾生...
藕益大师：众生临终时“心不颠倒”是佛保任的。 復次是利约命终时心不颠倒而言（此解确甚令人骨寒）。盖薉土自力修行。生死关头。最难得力。无论顽修狂慧。懡罗无功。卽悟门深远。...
藕益大师：若无信愿纵将名号持至如银墙铁壁相似亦无得生之理 方能深信弥陀愿力。信佛力。方能深信名号功德。信持名。方能深信吾人心性本不可思议也。具此深信。...
