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觉悟了《六祖坛经》,你会“摩诃般若波罗蜜”

导读:觉悟了《六祖坛经》,你会“摩诃般若波罗蜜”“摩诃般若波罗蜜”,是指“大智慧到彼岸”,这是很多修佛之人的终极目标。但在很多人看来,拥有大智慧是一件可望而不及的事情。事实真的是这样吗?六祖惠能在《坛经...
觉悟了《六祖坛经》,你会“摩诃般若波罗蜜”

“摩诃般若波罗蜜”,是指“大智慧到彼岸”,这是很多修佛之人的终极目标。

但在很多人看来,拥有大智慧是一件可望而不及的事情。事实真的是这样吗?

六祖惠能在《坛经》里面说:“菩提般若之智,世人本自有之,只缘心迷,不能自悟。”

也就是说,我们本来就拥有大智慧,只是由于受到很多外在条件的影响,导致自己的内心迷失了,所以不能领悟到这一点。

那我们要如何找回迷失的自我呢?

有人以为天天念经就可以了,这明显着相了。

只有口念是不得道,心行才是正道。

我认识一个大师,他说自己以前刚学佛的时候,完全看不懂《心经》,但天天念,以为这样就可以修成佛道。

然而过了一段时间之后,他发现自己和过去并没有多大的改观、依然陷在困境中不能自拔。后来,他读到《六祖坛经》的“菩提般若之智,世人本自有之,只缘心迷,不能自悟”这句话时,才恍然大悟:“原来光念经文是没有用的,自己一定要从心开始改变,然后要持续不间断的去行动”。

于是,他开始怀有正念去行动,把以前怎么都看不顺眼的人看顺眼了,把以前怎么都不看不惯的一些人的做法也看顺了。

有一次,他当时的一个下属在工作中犯了一个低级错误,这要是以前的他准大发雷霆、甚至会把这个下属给开除了。

但那次他没有急于发火,而是先去了解下属发生了什么事。了解之后他才知道下属家里出了一些事情,导致其精神状态不好、所以才会在工作中表现失常。

他并没有去责备这位下属,而是协助对方将功补过。原本以为自己会被辞退的下属,经过这次的死里逃生,之后干活比以前更加卖力、也做得更加出色了。

怀着善念去为人处事以后,他发现自己的心胸越来越开阔,从以前的眼里容不下一粒沙,到后来眼里可以容下恒沙,开始活出了自性无所挂碍!

对佛法越来越有兴趣的他,越来越享受自己拥有的“菩提般若之智”,最终成为实现“摩诃般若波罗蜜”的大师。

从他身上,我们可以发现“摩诃般若波罗蜜”并没有我们想象的那么难,只要我们能从心出发,抱有善念去行动,一定可以实现大智慧到彼岸!

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