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佛说修菩萨道做到这四件事就不会着魔

文章来源:本站原创    发布时间 :2019-11-15 10:05:09   编辑:    阅读次数:

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佛说修菩萨道做到这四件事就不会着魔

【经典介绍】《楞严经》是佛教非常重要的一部大经,举凡发心、解、行、证、悟,皆详尽剖析开示,包含了显密性相各方面重要的道理,可说是一部佛教修行大全,也是一部著名的破魔宝典,祖师盛赞为“开悟的楞严”。

  求菩萨道,要先持此四种律仪

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  【经典原文】阿难!汝问摄心,我今先说,入三摩地修学妙门。求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶;心三口四,生必无因。阿难!如是四事若不遗失,心尚不缘色香味触,一切魔事云何发生?——《楞严经》

  【经文解释】佛告诉阿难尊者,你问我摄心的法门,我现在先给你说入定的这个修行的妙法门。这个妙的法门是什么法门呢?就是这个“反闻闻自性,性成无上道”的耳根圆通法门。你想修行成菩萨道,首先要修行这四种的律仪,就是不杀生、不偷盗、不淫、不妄语。这个不淫,不单身不淫,心也不要淫,所以才能出尘劳;你若是淫心不除的话,尘不可出。杀生是这样子,偷盗是这样子,妄语也是这样子。这四种的律仪是最要紧的,要皎如冰霜:就要皎洁,好像冰清玉洁,像霜那么洁白,没有一点的瑕疵,没有一点的黑点。自不能生一切枝叶:你要是能这个样子,自然就不会生出一切的枝叶,自然就得到根本了。

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  这样你心里的贪、嗔、痴,这三种也不会生。口有四恶:绮语、妄言、恶口、两舌,这都不会生的,它没有因缘可以生得出来。因为你持戒,修这四种律仪修得真了,这心三恶、口四恶,它没有因,没有种子。杀、盗、淫、妄这四种律仪,你若不把它遗失丢了,心里尚且都不攀缘这色、香、味、触一切尘的境界了,你既然没有攀缘心了,一切魔事自然也就没有了,怎么又会发生魔事呢?

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