楞严经修行网
标题

《格言联璧》佳言十则

来源:楞严经修行网作者:时间:2019-10-13 10:06:47
《格言联璧》是清代文学家金缨所编著的一本蒙学读物。书中所选格言,字字精确实用,句句有益于人,常在寥寥数语中蕴含着丰富的人生经验和广泛的社会内涵,堪称五千年文化和历代先哲智慧的结晶。现摘取十则格言,以期能给人以些许启迪。若各位善知识能阅读此书,朝夕参悟,身体力行,必有大益。一.古今来许多世家,无非积德;  天地间第一人品,还是读书。  古往今来许多世家的名声都是靠积德行善取得的;天地间最高洁的品质无

  《格言联璧》是清代文学家金缨所编著的一本蒙学读物。书中所选格言,字字精确实用,句句有益于人,常在寥寥数语中蕴含着丰富的人生经验和广泛的社会内涵,堪称五千年文化和历代先哲智慧的结晶。现摘取十则格言,以期能给人以些许启迪。若各位善知识能阅读此书,朝夕参悟,身体力行,必有大益。  一.古今来许多世家,无非积德;  天地间第一人品,还是读书。  古往今来许多世家的名声都是靠积德行善取得的;天地间最高洁的品质无不是依靠读书获得的。  要想传家久远,家业世代兴旺,如果离了“读书积德”四个字是根本做不到的。古人有“万卷藏书宜子孙”的座右铭,今人有砸锅卖铁也要让孩子读书的感人事迹。无疑这样的人家都为忠厚善良之辈。如果热衷于追求纷繁的权势财利,其家业反而像过眼的烟云飞花,顷刻间就消散了。  因此说,必须要培养高尚的道德,奠定孝敬和友爱的根基,多做好事,造就白璧无瑕的人品,才能继承祖先大业;而读书修业,传授圣贤经典,方可青云直上,为子孙造福。  二.天欲祸人,先以微福骄之;  天欲福人,先以微祸儆之。  上天要使一个人遭受祸患,必先给他一点小小的好处使他轻信;上天要想使人幸福,就先要给他一点小小的祸患使他有所恐惧。  经得住诱惑,禁得住打击,方为真英雄。事关生死存亡的天下事,是不可以轻易交由他人去办理的。如想找到担当天下重任者,必先对他的意志和能力进行一番考验,在祸患面前不能缩手缩脚,能镇定自若地从容面对,在这样的人才能担当天下大任,做出一番事业。  三.防欲如挽逆水之舟,才歇手,便下流;  力行如缘无枝之树,才住脚,便下坠。  谨慎防止欲念就如同牵拉逆水之行舟,一旦停下来就会往后倒退;着力行善就如同攀缘一棵无枝节的树,一旦停下来便会下滑。  胸中的私心杂念多是因为外物的诱惑而产生的,要想扑灭胸中的欲火,首先要斩断内心对外物的牵挂。人们行善多是出自道德的规范和个人的自愿行为,有些人看到行善后却得不到回报,便放弃了行善的念头。因此,能够一生行善者方是真善人。  四.欲心正炽时,一念着病,兴似寒冰;  利心正炽时,一想到死,味同嚼蜡。  纵欲之心处于旺盛时,一想到能引起疾病,情致便会即刻冷如寒冰了;利益之心旺盛时,一想到死亡,便会感到索然无味了。  当心胸被欲望之火填充时,扑灭火焰的最好方法便是从思想上根除,如果能够想到因病卧床时的痛苦,到那时又怎能估计欲望的诱惑呢?如果能够想到身死之后所拥有的一切都将化为乌有,追逐到的功名利禄又有什么意义呢?这些与生命相比简直显得微不足道。  五.惩忿窒欲,其象为损,得力在一忍字;  迁善改过,其象为益,得力在一悔字。  克制愤怒的情绪,抑制庸俗的念头,卦象上为“损”,关键在于一个“忍”。弃恶从善,卦象上为“益”,关键在于一个“悔“字。  克制愤怒的情绪,抑制庸俗的念头,便是在改正自己的错误。错误改正以后,自己的缺陷就会越来越少,而做善事的行动就会越来越多,当自身的缺陷改正完毕,便可以说达到了至善的境地。  六.俭则约,约则百善俱兴;  侈则肆,肆则百恶俱纵。  勤俭后便有了约束,有了约束就会去做各种好事;奢侈容易导致放纵,放纵就会使各种坏事泛滥成灾。  法律的约束是条准绳,它让我们明白了什么事能做,什么使不能做。做好事会让我们得到赞誉与利益,做坏事能让我么得到批评与惩罚,所以有了约束,人们才会争先恐后地去做好事。生活娇逸放纵,随心所欲,便会使人们漠视法律的存在和道德准绳的约束,如此一来,社会上各种坏事必然会风行起来。  七.闲暇出于精勤,恬适出于袛惧;  无思出于能虑,大胆出于小心。  闲暇从勤劳中得来,安逸舒适从恭敬畏惧中得来。无思无虑是源于善于思考,有胆有识是来自小心翼翼。  一个勤于思考的人,能够未雨绸缪,在做事之前便已经预料到可能出现的困难与挫折,并且事先还做好了解决困难得准备与方法。如有周密的安排,事前的准备,又哪里来的烦恼与忧虑呢?做事胸有成竹的人,表面给人的感觉是胆量过人,其实还是源于心底的谨慎小心。正事因为小心处世,不至于犯大的过错,才会在做事时有把握,有胆识。  八.日日行,不怕千万里;  常常行,不怕千万事。  天天走路,就不怕有千万里的路途;常常做事,就不怕有千万件琐事缠身。  勤能补拙,熟能生巧。做事如能坚持不惜、渐进二意,便可战胜一切困难。时常从事一项工作,时间久了就成为自然,即是碰到在远的路,也不会为之胆怯。一天到晚忙于事务,即是有再多的琐事也会按部就班地去处理,而不会为之愁眉不展,不知何去何从。  九.过去使丢得一节是一节;  现在事了得一节是一节;  未来事省得一节是一节。  过去的事能忘记就忘记。现在的事能做多少是多少。将来的事能不去考虑就不要去想。  “我有一言君记取,世间自取苦人多。”世间有许多人整天烦恼不已,对曾经的过错耿耿于怀,对未来的好坏忧心忡忡,而对眼前的事情却不知如何下手,其实这无异于庸人自扰。其实,人生可以浓缩成一句话:前半生不要怕,后半生不要悔。年轻人就要大胆地开创事业,年轻时就要大胆地开创事业,等到年老后再回来审视时,不要为曾经心生悔恨。后悔过去于事无补,只会增添惆怅,放弃烦恼,珍惜当下,才是最切实的行动。  十.莫轻视此身,三才在此六尺;  莫轻视此生,千古在此一日。  不要轻视自己的身体,所有的才华都能在我们身体中得到体现;不要轻视自己的生命,千古的功业都会在此生中得到确立。  此生不向今生度,更像何时度此生?如果从生命中的某天做起了恶事,很可能就会一生遭受到灾祸的侵袭。如果某日积德行善的话,则可能在一生中建立不朽的功业。只要在一生中不要忘记多做有益社会和他人的事,我们就会从中得到无比的快乐,即使是死去也算是无怨无悔了。如果蹉跎一生,即使是活到百岁也是愧对此生。  摘自《格言连璧》,蓝天出版社,莫铭[编译],金缨[著]。

\

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
息徒兰圃,秣马华山。_1 息徒兰圃,秣马华山。_1

息徒兰圃,秣马华山。古诗原文[挑错/完善]出自 魏晋...

恨身翻不作车尘,万里得随 恨身翻不作车尘,万里得随

恨身翻不作车尘,万里得随君。古诗原文[挑错/完善...

恰同学少年,风华正茂;书 恰同学少年,风华正茂;书

恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。古诗...

恰似春风相欺得,夜来吹折 恰似春风相欺得,夜来吹折

恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。古诗原文[挑错/...

恰似春风相欺得,夜来吹折 恰似春风相欺得,夜来吹折

恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。古诗原文[挑错/...

最新文章
恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

悔既往之失,亦要防将来之 悔既往之失,亦要防将来之

悔既往之失,亦要防将来之非。...

恶言不出于口,忿言不反于 恶言不出于口,忿言不反于

恶言不出于口,忿言不反于身。...

悄立市桥人不识,一星如月 悄立市桥人不识,一星如月

悄立市桥人不识,一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

恶人自有恶人磨 恶人自有恶人磨

恶人自有恶人磨古诗原文[挑错/完善]恶人自有恶人磨...

悠悠洛阳道,此会在何年。 悠悠洛阳道,此会在何年。

悠悠洛阳道,此会在何年。古诗原文[挑错/完善]出自...

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺 恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。古诗原文[挑错/完善]出...

恼乱横波秋一寸。斜阳只与 恼乱横波秋一寸。斜阳只与

恼乱横波秋一寸。斜阳只与黄昏近。古诗原文[挑错/...

恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...

恶之者众则危。 恶之者众则危。

恶之者众则危。古诗原文[挑错/完善]恶之者众则危。...

手机版 网站地图